予初游潭上，自旱西门左行城阴下，芦苇成洲，隙中露潭影。七夕再未，又见城端柳穷为竹，竹穷皆芦，芦青青达于园林。后五日，献孺招焉。止生坐森阁未归，潘子景升，钟子伯敬由芦洲来，予与林氏兄弟由华林园、谢公墩取微径南来，皆会于潭上。谭上者，有灵应，观之。
冈合陂陀，木杪之水坠于潭。清凉一带，丛灌其后，与潭边人家檐溜沟勺，入浚潭中，冬夏一深。阁去潭虽三丈余，若在潭中立。筏行潭无所不之，反若住水轩。潭以北，莲叶未败，方作秋香气，令筏先就之。隔岸林木，有朱垣点深翠中，令筏泊之。初上蒙翳，忽复得路。登登之冈，冈外野畴方塘，远湖近圃，宋子指谓予曰：“此中深可住，若冈下结庐，辟一上冈径，頫空杳之潭，收前后之绿，天下升平，老此无憾矣。”已而茅子至，又以告茅子。
是时残阳接月，晚霞四起，朱光下射，水地霞天。始犹红洲边，已而潭左方红，已而红在莲叶下起，已而尽潭皆赪。明霞作底，五色忽复杂之。下冈寻筏，月已待我半潭，乃回篙泊新亭柳下，看月浮波际，金光数十道，如七夕电影，柳丝垂垂拜月。无论明宵，诸君试思前番风雨乎。相与上阁，周望不去。适有灯起荟蔚中，殊可爱。或曰：此渔灯也。

谭无春：1586—1637年，字友夏，湖广竟陵人。天启末年举乡试第一。与钟惺同创竟陵派。两人评选唐人诗为《唐诗归》，又评选唐以前诗为《古诗归》，宣扬竟陵派诗理论。他为文反对仿古，提倡幽深孤峭的风格。其作品多冷僻涩奥。著有《谭友夏合集》。