一
由定海棹舟，自北而东，过数小山，可三四十里，为蛟门，北直金堂山。此处山围水蓄，宛然一个好西湖也。将尽，望见舟山，曰横水洋。潮落时，舟山当其冲。其一直贯；其二分左右：左为北洋，右则象山边海诸处。入舟山口，山东西亘七八十里。南夹近海诸山，山断续，望见内洋。舟行其中，如泛光月河可爱。尽舟山为沈家门。转而北，即莲花洋。洋长可三四十里，过即普陀矣。
二
抵普陀之湾，步入一径，过二小山，即见殿宇。本山皆石，吐出润土，蜿蜒直下，结局宽平，可三百亩。即以右小山为右臂，一小山圆净为案，左一长冈，不甚昂，筑石台，上结石塔为左蔽。殿三重，宏丽甚，乃内相奉旨敕建。殿之辛隅，为盘陀石，山势颇高耸。巽方为潮音洞，吞吐惊人。正后迤逦菩萨岩，最高。曳而稍东，一石山，其下即海潮寺也，去前寺不过三里，万历八年所建，今已毁。两寺之间，东滨于海，一堤如虹。海水上下，即无潮犹汹涌骇人。东望水面横抹，诸山起伏如带，色黑，曰铁袈裟。又东望微茫二山，曰大小霍山。极目闾尾，红光荡漾，与天无际。惟登佛头岩能尽其概，若在半腰牵引，诸山宛如深壑，空如飞帆如织。彼中人了不知其异且险也。
三
大约山劈为前后二支，支各峰峦十余。前结正龙，即普陀寺。转后为托，即海潮寺。二大寺外，依山为庵者，五百余所，皆窈窕可爱。环山而转，除曲径外，度不过三十里。舟山有城有军有居民，金堂最近。闻其中良田可万顷，悉禁不许佃作，何居？大谢山直舟山之南，田亦不少，此皆可耕之地。然边海之人都以渔为生；大家则宦与游学，游手不争此区区粒食计，故地方上下，无有言及者。袁元峰相公欲行之，有司以为扰民而止。
四
普陀是明州龙脉最尽处，风气秀美。虽不甚险远，而望洋者却步。即彼中士民，罕有至者……凡西僧以朝南海为奇，朝南海者又以渡石梁桥为奇，梁之南有昙花亭，下数级即为梁。横亘可十丈，脊阔亦二三尺。际北有绝壁，有小观音庙在焉。余坐上方广寺，亲见二十余僧踏脊如平地。其一行数步，微震慑，凝立，少选卒渡，众皆目之，口喃喃不可辨。问之山僧，曰：“凡不得转人身也。”
普陀一无所产，岁用米七八千石，自外洋来者，则苏、松一带，出刘河口，风顺一日夕可到。自内河来者，历钱江、曹娥、姚江、盘坝四者，由桃花渡至海口，风顺半日可到。两地皆载米以施，出自妇女者居多。自闽、广来者皆杂居，恰勾岁用。本山之僧，亦买田舟山，其价甚资。香火莫感于四月初旬，余至则阒然矣，却气象清旷。几欲久驻，而竟不果，则缘之浅也。
细讯东洋诸山，一老僧云：“有陈钱山突出极东大洋，水深难下碇，又无岙可泊，惟小渔舟荡桨至此，即以舟拖搁滩涂，采捕后仍拖下水而回。马迹又在其西，有小潭可以泊舟。但有龙窟，过者寂寂，一高声，即惊动，波浪沸涌，坏舟。再西为大衢，与长途相对。其西有礁无岙，不可泊舟……大衢在北，长途在南，相离不过半潮之远。潮从东西行，两山束缚，其势甚疾。舟遇潮来与落时，皆难横渡，俟潮平然后可行。近昌国为韭山，形势巍峨，岛澳深远。此山之外，俱辽远大洋。船东来者，必望此为准。直上为普陀矣。”

朱国祯：？—1632年，字子宁，乌程（今浙江湖州市）人。万历进士，曾任礼部尚书兼文渊阁大学士。崇须初年为相。著有《大政记》、《涌幢小品》等。