【原文】
余髫年蓄五岳志，而玄岳出五岳上，慕尤切。久拟历襄、郧，扪太华，由剑阁连云栈为峨眉先导，而母老志移，不得不先事太和，犹属有方之游。第沿江溯流旷日持久，不若陆行舟返为时较速。乃陆行汝、邓间，路与陕、汴略相当，可以兼尽嵩、华，朝宗太岳。遂以癸亥仲春朔，决策取嵩岳道始。凡十九日，抵河南郑州之黄宗店。由店右登石坡，看圣僧池，清泉一涵，停碧山半。山下深涧交叠，涸无滴水。下坡行涧底，随香炉山曲折南行。山形三尖攒立如覆鼎，众山环之，秀色娟娟媚人。涧底乱石一壑，作紫玉色。两崖石壁宛转，色较缜润，想清流汪注时，喷珠池黛，当更何如也，十里，登石佛岭。又五里，入密县界，望嵩山尚在六十里外。从岐路东南二十五里，过密县，抵天仙院。院祀天仙，云黄帝之三女也。白松在祠后中庭，相传三女蜕骨其下。松大四人抱，一本三干，鼎耸霄汉，肤如凝脂，洁逾傅粉，蟠枝虬曲，绿鬣舞风，昂然玉立半空，洵奇观也！周以石栏，一轩临北，轩中题咏绝盛。徘徊久之，下观滴水，涧至此忽下跌，一崖上覆，水滴历其下。还密，仍抵西门。三十五里，入登封界，曰耿店。南向为石淙道，遂税驾焉。
二十日 从小径商行，二十五里，皆土冈乱垄。久之，得一溪。渡溪，南行冈脊中，下瞰则石淙在望矣。予入自大梁，平衍广漠，古称“陆海”。地以得泉为难，泉以得石尤难。近嵩始睹婉蜒众峰，于是北流有景、须诸溪，南流有颖水，然皆盘伏土碛中。独登封东南三十里为石淙，乃嵩山东谷之流，将下入于颖。一路陂陀屈曲，水皆行地中，至此忽逢怒石。万立崇冈山峡间，有当关扼险之势，水沁入胁下，从此水石融和，绮变万端。绕水之两崖，则为鹄立、为雁行；踞中央者，则为饮兕、为卧虎。低则屿，高则台，愈高，则石之去水也愈远，乃又空其中而为窟、为洞。揆崖之隔以寻尺计，竞水之过以数丈计。水行其中，石峙于上，为态为色，为肤为骨，备极妍丽。不意黄茅白苇中，顿令人一洗尘目也。登陇，西行十里，为告成镇，古告成县地。测景台在其北。西北行二十五里，为岳庙。入东华门时，日已下着，予心艳卢岩，即从庙东北循山行，越被陀数重。十里，转而入山，得卢岩寺。寺外数武，即有流铿然，下坠石峡中。两旁峡色，氤氲成霞。溯流造寺后，峡底矗崖，环如半规，上覆下削；飞泉堕空而下，舞绡曳练，霏微散满一谷，可当武夷之水帘。盖此中以得水为奇，而水复得石，石复能助水，不尼水，又能令水飞行，则比武夷为尤胜也。徘徊其下，僧梵音以茶点饷。急返岳庙，已昏黑。
二十一日 晨，谒岳神。出殿，东向太室绝顶。按嵩当天地之中，祀秩为五岳首，故称嵩高，与少室并峙，下多洞窟，故又名太室。两室相望如双眉。然少室嶙峋，而太室雄厉称尊，俨然负扆。自翠微以上，连崖横亘，列者如屏，展者如旗，故更觉岩岩。崇封始自上古，汉武以嵩呼之异，特加祀邑；宋时逼近京畿，典礼大备，至今绝顶犹传铁梁桥、避暑寨之名，当盛之时，固可想见。太室东南一支，曰黄盖峰。峰下即岳庙，规制宏壮。庭中碑石矗立，皆宋、辽以来者。登岳正道，乃在万岁峰下，当太室正南。予昨趋卢岩时，先过东峰，道中见峰峦秀出，中裂如门，或指为金峰玉女沟，从此亦有路登顶，乃觅樵预期为导，今遂从此上。近秀出处，路渐折，避之，险绝不能径越也。北就土山，一缕仅容攀跻，约二十里，遂越东峰，已转出裂门之上。西度狭脊，望绝顶行。是日浓云如泼墨，余不为止。至是岚气愈沉。稍开，则下瞰绝壁重崖，如列绡削玉，合则如行大海中。五里，抵天门。上下皆石崖重叠，路多积雪。导者指峻绝处为大铁梁桥。折而西，又三里，绕峰南下，得登高岩。凡岩幽者多不畅，畅者又少回藏映带之致。此岩上倚层崖，下临绝壑，洞门重峦拥护，左右环倚台嶂。初入，有洞岈然，洞壁斜透，穿行数武，崖忽中断五尺，莫可着趾。导者故老樵，狷捷如猿猴，侧身跃过对崖，取水二枝，横架为阁道。既度，则岩穹然上覆，中有乳泉、丹灶、石榻诸胜。从岩侧跻而上，更得一台，三面悬绝壑中。导者曰：“下可瞰登封，远及箕、颖。”时浓雾四塞，都无所见。出岩，转北二里，得白鹤观址。址在山坪，天险就夷，孤松挺立有旷致。又北上三里，始跻绝顶，有真武庙三楹。侧一并，甚莹，曰御并，宋真宗避暑所浚也。饭真武庙中。问下山道，导者曰：“正道从万岁峰抵麓二十里，若从西沟悬溜而下，可省其半，然路极险峻。”余色喜，谓嵩无奇，以无险耳。亟从之，策杖而前。始犹依岩凌石，披丛条以降，既而从两石峡溜中直下，仰望夹崖逼天。先是峰顶雾滴如雨，至此渐开，景亦渐奇，然皆垂沟脱磴，无论不能行，且不能止。愈下，崖势愈壮。一峡穷，复转一峡。吾目不使旁瞬，吾足不容求息也。如是十里，始出峡抵平地，得正道。过无极洞，西越岭，趋草莽中。五里，得法皇寺。寺有金莲花，为特产，他处所无。山雨忽来，遂借榻僧寮。其东石峰夹峙，每月初生，正从峡中出，所称“嵩门待月”也。计予所下之峡，即在其上，今坐对之，只觉云气出没，安知身自此中来也？
二十二日 出山东，行五里，抵嵩阳宫废址。惟三将军柏郁然如山，汉所封也。大者围七人，中者五，小者三，柏之北，有室三楹，祠二程先生；柏之西，有旧殿石柱一，大半没于土，上多宋人题名，可辨者为范阳祖无择、上谷寇武仲及苏才翁数人而已；柏之西南，雄碑杰然，四面刻蛟螭甚精，右则为唐碑，裴迥撰文，徐浩八分书也。又东二里，过崇福宫故址，又名万寿宫，为宋宰相提点处。又东，为启母石，大如数间屋，侧有一平石如砥。又东八里，还饭岳庙，看宋、元碑。西八里，入登封县。西五里，从小径西北行。又五里，入会善寺，“茶榜”在其西小轩内，元刻也。后有一石碑，仆墙下，为唐贞元《戒坛记》，汝州刺史陆长源撰文，河南陆郢书。又西为戒坛废址，石上刻镂极精工，俱断委草砾。西南行五里，出大路。又十里，至郭店。折而西南，为少林道。五里，入寺，宿瑞光上入房。
二十三日 云气俱尽，入正殿，礼佛毕，登南寨。南寨者，少室绝顶。高与太室等，而峰峦峭拔，负“九鼎莲花”之名。俯环其后者为九乳峰，蜿蜒东接太室；其阴则少林寺在焉。寺甚整丽，庭中新旧碑森列成行，俱完善。夹墀二松，高伟而整，如有尺度。少室横峙于前，仰不能见顶。游者如面墙而立，辄谓少室以远胜。予昨暮入寺，即问少室道，俱谓雪深道绝，必无往。凡登山以晴朗为佳，予登太室，云气弥漫，或以为仙灵见拒。不知此山魁梧，正须止露半面。若少室工于掩映，虽微云岂宜点滓？今则霁甚，适逢其会，乌可阻也？乃从寺南渡涧登山，六七里，得二祖庵。山至此忽截然土尽而石，石崖下坠成坑。坑半有泉，突三飞下，亦以“珠帘”名之。予策杖独前，愈下愈不得路，久之乃达。其岩雄拓不如卢岩，而深峭过之。岩下深潭泓碧，僵雪四积。再上，至炼丹台，三面孤悬，斜倚翠壁。有亭曰“小有天”，探幽之屐，从未有抵此者。过此皆从石脊仰攀直跻，两旁危崖万仞，石脊悬其间，殆无寸土，手与足代匮而后得升。凡七里，始跻大峰。峰势宽衍，向之危石，又截然忽尽为土。从草棘中莽莽南上，约五里，遂凌南寨顶，屏翳之土始尽。南寨实少室北顶，自少林言之为南寨云。盖其顶中裂，横界南北，北顶若展屏，南顶列戟峙其前，相去仅寻丈，中为深崖，直下如剖。两崖夹中，坑底特起一峰，高出诸峰上，所谓摘星台也，为少室中央。绝顶与北崖离倚，彼此斩绝不可度。俯瞩其下，一丝相属。予解农从之，登其上。则南顶之九峰，森立于前；北顶之半壁，横障于后。东西皆深坑，俯不见底，罡风乍至，几假翰飞去。从南寨东北转，下土山，忽见虎迹大如升。草莽中行五六里，得茅庵。击石炊所携米为粥，啜三四碗，饥渴霍然去。倩庵僧为弓陇潭道。下一峰，峰脊渐窄，土石间出，棘蔓翳之；悬枝以行，忽石削万丈，势不可度，转而上跻，望峰势蜿蜒处，趋下而石削复如前。往复不啻数里，乃迂过一坳，又五里而道出，则龙潭沟也。仰望前迷路处，危崖欹石，俱在万仞峭壁上，流泉喷薄其中，崖石之阴森崭嶻者，俱散成霞绮；峡夹涧转，两崖静室，如蜂房燕垒。凡五里，一龙潭沉涵凝碧，深不可现以丈。又经二龙潭，遂出峡，宿少林寺。
二十四日 从寺西北行，过甘露台，又过初祖庵，北四里，上五乳峰，探初祖洞。洞深二丈，阔杀之，达摩九年面壁处也。洞门下临寺，面对少室。地无泉，故无栖者。下至初祖庵，庵中供达摩影石。石高不及三丈，白质黑章，俨然胡僧立像。中殿六祖手植柏，大已三人围，碑言自广东置钵中携至者。夹墀二松亚少林。少林松柏俱修伟，不似岳庙偃仆盘曲，此松亦然。下至甘露台，土阜雄起，上有藏经殿。下台历殿三重，碑碣散布，目不暇接。后为千佛殿，雄丽罕匹。出饭瑞光上人舍。策骑趋登封道，过轘辕岭，宿大屯。
二十五日 西南行五十里，山冈忽断，即伊阙世。伊水南来经其下，深可浮数石舟。伊阙连冈，东西横亘，水上编木桥度之。渡而西，崖更危耸。一山皆劈为崖，满崖镌佛其上。大洞数十，高皆数十丈。大洞外峭崖直入山顶，顶俱刊小洞，洞俱刊佛其内，虽尺寸之处，无不满者，望之不可数计；洞左，泉自山流下，汇为方池，余泻入伊川。山高不及百丈，而清流淙淙不绝，为此地所难。伊阙摩肩接毂，为楚、豫大道，西北历关、陕。余由此取西岳道去。

【注释】
嵩山，古称崇山，是所谓“五岳”的“冲岳”，位于今河南省登封县北部，有三座高峰：东为太室山，中为峻极山，西为少室山。名胜古迹极多。
这是徐霞客在明天启三年（1623）三十八岁时游嵩山所写的日记。