【原文】
二十一日 四鼓，月明，舟人即促下舟。二十里，至雷家埠，出湘江，鸡始鸣。又东北顺流十五里，抵衡山县，江流在县东城下。自南门入，过县前，出西门，三里，越桐木岭，始有大松立路侧。又二里，石陂桥，始夹路有松。又五里，过九龙泉，有头巾石。又五里师姑桥，山陇始开，始见祝融北峙。然夹路之松，至师姑桥而尽矣。桥下之水东南去。又五里入山，复得松。又五里，路北有“子抱母松”。又二里，越佛子拗。又二里，上俯头岭。又一里，则岳市矣。过司马桥，入谒岳庙，出饭于庙前。问水帘洞在山东北隅，非登山之道。时才下午。犹及登顶，密云无翳，恐明日阴晴未卜，踌躇久之，念既上，岂能复迂道而转，遂东出岳市，即由路亭北依山转岐，初路甚大，乃湘潭入岳之道也。东北三里，有小溪自岳东高峰来，遇樵者引入小径三里，上山峡，望见水帘布石崖下。二里，造其处，乃瀑之泻于崖间者，可谓之“水帘”，不可谓之“洞”也。崖北石上大书“朱陵大沥洞天”并“水帘洞高山流水”诸字，皆宋、元人所书，不辨其款引者。又言其东九真洞，亦山峡间出峡之瀑也。下山又东北二里，登山循峡，逾一隘中，峰回水绕，引者以为九真矣。有焚山者至，曰：“此寿宁宫故址，乃九真下流。”所云洞者，乃山环成坞。与此无异也。其地在紫盖峰之下。逾山而北，尚有洞，亦山坞，渐近湘潭境。予见日将暮，遂出山，十里，僧寮已近，还宿庙。
二十二日 力疾登山，由岳庙西度将军桥。岳庙东西皆涧。北入山一里，为紫云洞，亦无洞，山前一冈当户环成耳。由此上岭一里，大石后度一脊，里许路南有铁佛寺。寺后跻级一里，路两旁俱细竹蒙茸。上岭得丹霞寺，复从寺例北上，由络丝潭北下一岭，又循络丝上流之涧一里，为宝善堂，其处涧从东西两壑来，堂前有大石如壁。西涧环行下，出玉板桥，与东涧合而南。宝善界两涧中，去岳庙已五里，堂后复蹑蹬一里，又循西涧岭东平行二里，为半云庵。庵后渡涧西蹑级直上，二里，上一峰，为茶庵。又直上三里，逾一峰，得半山庵，路甚峻。由半山庵丹霞侧北上，竹树交映，青翠滴衣，竹中闻泉声淙淙。自半云逾涧，全不与水遇，以为山高无水，至是闻之殊快。时欲登顶，过诸寺俱不入。由丹霞上三里，为湘南寺，又二里，南天门。平行东向二里，分路。南一里飞来船、讲经台。转至旧路，又东下半里，北度脊，西北上三里，上封寺。上封东有虎跑泉，西有卓锡泉。
二十三日 上封。
二十四日 上封。
二十五日 上封。
二十六日 晴。至观音崖再上祝融会仙桥，由不语崖西下。八里，分路。南茅坪北二里，九龙坪，仍转路口。南一里，茅坪。东南由山半行，四里渡乱涧，至大坪分路。东南上南天门。西南小路直上四里，为老龙池，有水一池，在岭坳，不甚澄，其净室多在岭外。西南侧刀之西，雷祖之东分路。东二里，上侧刀峰。平行顶上二里，下山顶，度脊甚狭，行赤帝峰北。一里，绕其东，分路，乃南由坳中东行一里．转出天柱东，遂南下，五里，过狮子山与大路合，遂由岐路西入福严寺（殿已倾，僧佛鼎谋新之），宿明道山房。
二十七日 早闻雨，餐后行，少止。由寺西循天柱南一里，又西上二里，越南分之脊，转而北，循天柱西一里，上西来之脊，遂由脊上西南行，于是循华盖之东矣。一里，转华盖南，西行三里，循华盖西而北下，风雨大至。自是持盖行，北过一小坪，复过上岭，共一里，转而西行岭脊上，连度三脊，或循岭北，或循岭南，共三里而复上岭。于是直上二里，是为观音峰矣。由峰北树中行三里，雨始止，而沉霾殊甚。又西南下一里，得观音庵，始知路不迷。又下一里，为罗汉台。有路自北坞至者，即南沟来道。于是复南上二里，连度二脊，丛木亦尽，峰皆茅矣。既逾高顶，南下一里，得丛木一丘，是为云雾堂。中有老僧，号东窗，年九十八，犹能与客同拜起。时雾稍开，又南下一里半，得东来大路，遂转西下，又一里半，至涧，渡桥而西，即方广寺。（寺正殿崇祯初被灾，三佛俱雨中。）盖大岭之南，石禀峰分支西下，为莲花诸峰；大岭之北，云雾项分支西下，为泉室、天台诸峰，夹而成坞，寺在其中，（寺始于梁天监中。）水口西去，环锁甚隘，亦胜地也。（宋晦庵、南轩诸迹，俱没于火。）寺西有洗衲地，补衣石在涧旁，度水口桥，即北上山，西北登一里半，又平行一里半，得天台寺。寺有僧全撰，名僧也。适他出，其徒中立以芽茶馈。盖泉室峰又西起高顶，突为天台峰；西垂一支，环转而南，若大尾之掉，几东接其南下之支。南面水仅成峡，内环一坞如玦在高原之上，与方广可称上下二奇。返宿方广庆禅、宁禅房。
先是，余欲由南沟趋罗汉台至方广，比登古龙池，乃东上侧刀峰，误出天柱东，及宿福岩，适佛鼎师通道取木，遂复辟罗汉台路。余乃得循之西行，且自天柱、华盖、观音、云雾至大坳，皆衡山来脉之脊，得一览无遗，实意中之事也。由南沟趋罗台亦迂，不若径登天台，然后南岳之胜乃尽。
二十八日 早起，风雨不收。宁禅、庆禅二僧固留余，强别之。庆禅送至补纳台而别。遂沿涧西行，南北两界，山俱茅秃，五里，始有石树萦溪，崖影溪声，上下交映。又二里，隔溪前山，有峡自东南来，与方广水合流西去。北向登崖，崖下石树愈密，涧在深壑，其中有黑、白、黄三龙潭，两崖峭削，故路折而上，闻声而已，不能见也。已而平行山半，共三里，过鹅公嘴，得龙潭寺。寺在天台西峰之下，南为双髻峰。盖天台、双髻夹而西来，以成龙潭之流，潭北上即为寺，寺西为狮子峰，尖削特立，天台以西之峰，至此而尽。其南隔溪即双髻西峰，而莲花以西之峰，亦至此而尽。过九龙，犹平行山半，五里，自狮子峰南绕其西，下山又五里，为马迹桥，而衡山西面之山殆尽。桥东去龙潭十里，西去湘乡界四十里，西北去白高三十里，南至衡阳界孟公坳五里。自马迹桥南渡一涧，涧即方广九龙水去白高者。即东南行，四里至田心。又越一小桥，一里，上一低坳，不知其为界头也。过坳又五里，有水自东北山间悬崖而下，其高数十仞，是为小响水塘，盖亦衡山之余波也。又二里，有水自北山悬崖而下，是为大响水塘。阔大过前崖，而水分两级，转下峡间，初见上级，后见下级，故觉其不及前崖飞流直下也。前即宁水桥，问水从何处，始知其南由唐夫沙河而下衡州草桥。盖自马迹南五里盖公坳分衡阳、衡山界处，其水北下者，即由白高下一 江，南下者即由沙河下草桥，是孟公坳不特两县分界，而实衡山西来过脉也。第其坳甚平，其西来山即不甚高，故不之觉耳。始悟衡山来脉，非自南来，乃由此坳东峙双髻，又东为莲花峰后山，又东起为石禀峰，始分南北二支：南为岣嵝、白石诸峰，北为云雾、观音以峙天柱。使不由西路，必谓岣嵝、白石乃其来脉矣。由于水桥饭而南，五里，过国清亭，逾一小岭，为穆家洞。其洞回环圆整，水自东南绕至东北，乃石禀峰西南峡中水；山亦如之，而东附于衡山之西。径洞二里，复南逾一岭，一里，是为陶朱下洞，其洞甚狭，水直西去。路又南入峡，二里，复逾一岭，为陶末中洞，其水亦西去。又南二里，上一岭，其坳甚隘，为陶朱三洞，其洞较宽于前二洞，而不及穆洞之回环也。二里，又逾一岭，为界江，其水由东南向西北去。界江之西为大海岭。溯水南行一里，上一坳，亦甚平，乃衡之脉，又西度为大海岭者。其坳北之水，即西北下唐夫；其坳南之水，即东南下横口者也。逾坳共一里，为傍塘，即随水东南行，五里，为黑山。又五里，水口，两山逼凑，水由其外破壁而入，路逾其上。一里，水始出峡，路亦就夷。又一里，是为横口。傍塘、黑山之水南下，岣嵝之水西南来，至此而合。其地北望岣嵝、白石诸峰甚近，南去衡州尚五十里，遂止宿旅店。是日共行六十里。

【注释】
衡山是所谓“五岳”的南岳，在当时湖广衡州府衡山县即今湖南省衡山县西部，山有七十二峰，以雄伟著称。