人之第091智 繁华褪尽，返璞归真
　　佛说："生命是短暂的。"如果能够这样想，人类便可以远离贪欲、烦恼，远离不善。
　　我们可以凭借自己的辛劳，去追求一切本应属于我们的外在物质，也可以依靠自己的努力去获得更多的物质财富。可是，当外在的物质财富达到一定程度时，或者说超过所能享受的程度时，我们所要做的就不再是执著地追求和索取了。因为，如果继续一味地追求和索取，那么我们最终只会被表面的繁华所拖累。如果超过所能享受的程度时，我们需要用好人生的减法，使自己达到返璞归真的另一重境界，以便远离贪欲、烦恼和一切不善。

　　如果一味的执著追求，却始终没有得到期望的豪华住宅和大量财富；如果总是希望得到多一些、再多一些，却总是收获有限；那么，佛就要要告诉我们，外在的物质总是无限的，而人们所能拥有的却是十分有限的，因为生活赐予每个人的都是有一定限度的。很多时候，即使我们通过努力终于拥有了大量的物质，却与我们就能享受到的快乐与幸福并不呈正比。
　　佛家有这样一个传说：在萨罗国的娑罗树林，佛对他的弟子，做了最后一次教诲。佛说："要自己度自己，不要依靠其他。要为自己做照明，要以我的教义做照明，不要依其他外道教义。想一想，我们的形躯，它们都污秽不净。想一想，我们的生命，是如此的短暂。想一想，世上一切都是无常。只要依循我的教诲，你们都会解脱。我的教诲值得你们永远记取，它们是永恒的财富，如果依循我的教诲，你们永远快乐。我的教诲要点是：你们要降服自己的心，要远离贪欲。要使自己行于正轨，要使自己的心清净，要使自己忠诚。你们要记住：形躯生命是短暂的。如果能够这样想，你们便可以远离贪欲、烦恼，你们可以远离不善。当你们发现自己被贪欲引诱的时候，你们一定要自己降服自己。你们要做自己心的主人，不要做心的奴隶。"佛语教育我们，生命是短暂的，关键时刻，抛弃不必要的冗繁，活出真正的自己。
　　人生的确如此。初涉人世时，往往因为所知有限，就恨不得把世界上所有的东西都揽在自己身上，想要证明给世界看，自己可以无休止地给世界创造价值，一点点地挤出时间，那样只会把自己累得气喘吁吁。
　　当额头的皱纹逐渐加深，一切的繁华褪尽。回忆起那拥挤淤塞的日子，寒秋凄清的某一日，在顿悟中想到应该与拥挤淤塞的日子了断。现在，将自己归零，要做的便是去拾取生命中最重要的事情，将普通的和一般都统统不计。开始做减法，开始返璞归真，让一种涵虚清空的意念将自己包围。

　　我们活着，常常觉得苦感到累；与人寒暄，言不由衷；为人处事，身不由己；在灯光迷离的舞台上，擦脂抹粉；在举杯交错的宴席间，频频举杯向人致意；在步子匆匆的旅途中，笑脸如花，轻轻握手。可是其中的真诚有几许？苦苦追求的财富和名利当繁华褪尽，剩下的又是什么？
　　有一个国王快要死了，想想很难过：娇妻美妾，房宅田地，要丢下所有一切独自走上黄泉路，未免太孤单。于是找来小老婆说：现在我要走了，平时我对你最好，你能不能陪着我一起走？小老婆答：没错，平时你是对我最好，可我这么年轻，怎么能和你一起去死呢？然后他又找来第三个老婆，她当然也拒绝了富翁的请求。再找来第二个老婆，可她也不乐意：平时你对她们那么好，她们都不肯陪着你走，我也犯不着和你一起去死。三个人都不答应，他只好找来原配，原配说：虽然你平时对我关照不多，但既然我已经嫁给你了，也只能跟着你走。
　　这四个老婆就代表着我们的财富、事业、家庭以及权力。我们平时最关心的是什么？无非是财富、事业、家庭，可这些到你走的时候，有什么可以陪伴你？所谓的这些财富、事业都是生不带来，死不带走的。当繁华褪尽，一切还如刚来人世一样本色，赤条条，无牵无挂。
　　生活中我们戴着太厚的面具，想笑的时候不敢笑，想哭的时候不敢哭。明明不愿意说的话，必须要说，明明不喜欢做的事情，必须要做。当黑夜来临的时候，摘下面具，独自一人审视自己的内心才知道真实多么不容易！
　　保持本色，不要为了防范别人而使自己处在备战状态，因此而丧失了做人乐趣；保持本色，不要为了名利而变腔变调，矫揉造作。人生苦短，活出真实的自己。
　　佛说："繁华褪尽，才能返璞归真。"
　　人生就是如此，当你在某一方面拥有太多的时候，在另一方面可能就要付出相应的代价；当你在某一方面进行放弃的时候，往往意味着在另一方面你收获得更多，去除那些对于我们来说是冗繁、多余的外在物质，将这些外在物质给予那些更需要的人，这对于我们来说不是失去，而是更大的收获，因为我们的内心将会因为外在冗繁的剔除而实现真正的丰盛。