第069智 低处修心,高处成事


人之第069智 低处修心,高处成事
  佛说:"人往高处走,其实高处不胜寒;水往低处流,其实低处纳百川。"
  禅语:手把秧苗插满田,低头便见水中天;六根清净方为稻,退步原来是向前。
  在现实生活中我们既要有往高处走的心态,又要有水往低处流的胸怀。或许把头低下,我们的心,才会低成一口深井,泛出幸福的泉水:清冽、甘甜、沁人心脾。
  
  佛说:"置心一处,无事不办;天下无难事,只怕有心人。"
  佛陀修行、度人常行勇猛精神,坚定不移,勇往直前的毅力决心,没有办不成功的事情,再大的困难也不能阻碍佛普度众生的毅力。佛门中,一天能礼佛三千拜默默用功的人很多,大家要善自珍重佛性本能,用心开发,切莫把大好时光、精力,浪费在'叫苦'和'埋怨',甚至终日奔波去找别人诉苦解决,而不用心自己开发。若能把'叫苦''不满'的心力,专注用来开发,就绰绰有余,世间也将没什么事还能难得倒你了。
  在四川的边远地区有一个寺庙里住着两个和尚,他们虽然是在一个寺庙里生活,但是却一个穷,一个富。有一天,穷和尚对富和尚说:"我想到佛教圣地南海去朝拜,你说行不行?"富和尚问:"去南海来回好几千里地,你靠什么去呢?"穷和尚说:"我只要一个喝水的瓶子,一个吃饭的盆就行了。"富和尚听了哈哈大笑,轻蔑地说:"你开玩笑的吧!几年以前,我就下决心要租条船到南海去朝圣,但是,凭我的条件,到现在还没能办到。你仅靠一只破瓶子,一个泥瓦盆就想到南海去朝圣?你这不是白日做梦吗?"
  穷和尚没把富和尚的话放在心上,第二天就真的带着一个瓶子,一个泥盆出发了。俗话说:"天下无难事,只怕有心人。"一年以后,富和尚还在为租赁船只筹钱,穷和尚却已经从南海朝圣回来了。穷和尚虽然没有钱,坐不起车船,低姿态生活,但是因为他有坚强的毅力,高境界做人,才能不远千里的路程,达成愿望。
  
  人们总是会羡慕那些取得成功,已经站在人生金字塔上的人。对于他们成功的背后付出了什么却并不太关注。但是,只要去研究他们的攀爬经历就会发现:他们也一定有过坎坷和屈辱,他们也一定有过"低人一等"的经历,只不过是他不甘现状,不甘人下,比常人付出了更多的努力,而后才攀上人生的巅峰,成为人上人。
  蔺相如在历史上是有名的智勇双全,他先是不辱使命地在秦廷战胜了秦王,完璧归赵;后在渑池迫使秦王为赵王击缶,维护了赵国的尊严。因此赵王非常器重他,由于其卓越的功绩,故被拜为上卿,地位超过了赵国宿将廉颇。这事惹恼了曾为赵国出生入死、争战杀场的廉老将军,他急躁刚直,对此事及为不满,抱怨说:"我为了国家,连年争战,战场上奋勇杀敌,出生入死,屡战奇功才赢得眼下的高位。那地位低贱的蔺相如只不过是摇唇鼓舌,和秦国打了两次交道罢了。现今居然官居我之上,无论如何我也咽不下这口气。见到他,非羞辱他一顿不可,我到要看看他到底有何本事能官居我之上。
  这事传到了蔺相如的耳朵里,他听说之后,每逢上朝就以身体不适推托不肯与廉颇正面起冲突,争位次先后。甚至有时候外出,远远看到廉颇的车马,蔺相如就急忙令人把车让到小巷子去躲起来。蔺相如的门下看到这些情况,颇为不解,纷纷说:"我们都是因为仰慕您高尚的人品,和智慧才投到您的门下。现在您位居廉颇之上,他说出那样难听的话来羞辱您,就算是平民百姓听了都难以忍受,您不但不反驳,居然还害怕得不得了,处处躲着他。我们没办法在这么低三下四的人手下做事,请允许我们辞别吧!"对此,蔺相如还是不多作解释,故意岔开了话题,他问了一件似乎与此无关的事:"你们看廉将军和秦王两人哪一个厉害?"众人异口同声地回答:"肯定是秦王了,廉将军就算是再厉害也比不过秦王啊!"蔺相如笑了笑说:"秦王那么威风,我都敢在秦廷大声叱责他,还敢责骂他的文武高官,难道我会害怕廉颇吗?"众人都困惑不解,蔺相如接着说:"秦国那么强大,秦王又如此残暴。他们之所以不敢发兵侵扰我赵国,只是因为我和廉颇两人都在罢了。可如果两虎相斗,必有一伤。秦国也会趁机入侵我国的。我之所以这样避让廉将军,就因为考虑到国家的利益,把国家的安危放在前面,而这些'无伤大雅'的私人恩怨不提也罢。"众人顿时领悟,也由衷折服。这番话传到廉颇耳中,这位久经沙场的老将军羞惭不已,立即上蔺府"负荆请罪"。如果蔺相如没有当年的"低人一等",哪里会有后来的"高人一筹"被世人敬仰呢?
  佛曰:高人一等,必先低人一头。惟有善于低头做人,才能在高处成事。
  其实低调做人并不会真的低人一等,但是低调做人又必须摆脱"低人一等"的感觉。因为世间万事万物皆起之于低,成之于低,低是高的发端与缘起。高是低的嬗变与演绎。低调做人与低人一等的本质区别就在于是否产生自卑心理,缺乏自信。懂得低调做人的人虽然一时之可能会处于"低人一等"的劣势,但这却能增强自信,厚积薄发,积累经验,成就大事。







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