人之第059智 学会宽容，化解矛盾
　　人生要面对的很多，需要"隐忍"下来的事也会很多，佛文殊菩萨有云"若众生打我、骂我、辱我、逼我、杀我、害我。与我有缘，当令得阿耨多罗三藐三菩提"。与我们产生了摩擦，就是我们的有缘人，更何况还谈不上"杀我、害我"，对这样的人要以善知识想，要以广博的胸怀包容他们；以佛教徒的慈悲宽容他们；以自己以德报怨的心怀感动他们，即使没有收到预期的效果，起码阻止了生态的扩大，阻止恶缘的结成。
　　人与人相处要学会宽容、理解。宽容是消除隔阂，减少误会，化解矛盾的催化剂；宽容是调节关系，减少摩擦，避免碰撞是润滑剂；宽容是感到舒适，感到温馨，感到自信，感到世界美的清新剂。
　　其实在我们的生活当中遇到的大都是这些"鸡毛蒜皮"的小事，比起被"支解"，被"害"，要轻微的多，佛菩萨面对"加害"都能不动如山，四相皆无，我们尽管做不到这些，但我们忍让一步，忍让一句，宽容一些，还是可以做到的。能够宽容别人的人是高尚的人，泰山之雄伟源于"不让土壤"，大海之宽阔源于"不择细流"，宽容的美德也是由一点一滴积累起来的，只要宽容了一分，就少了一分烦恼，少了一分嗔恨。那我们的生活中哪里还会有解不开的矛盾，化不开的仇恨。
　　宽容精神是一切事物中最伟大的。或许有些人会认为，宽容就是无能、是软弱的表现，它只能让我们退让和忍受。宽容应该是相互的，如果我对他宽容，他对我却不宽容，岂不是我就吃了大亏？抱有这种认识和思想的人，实际上他们已经不宽容了，他们理解的宽容是片面的、极端的。真正的宽容可以淡化或化解生活中的所有矛盾，宽容是人生难得的佳境，一种需要操练、需要修行才能达到的境界。
　　
　　有一天，佛陀在竹林精舍的时候，忽有一个婆罗门愤怒恶言的冲进精舍来。因为他同族的人，都出家到佛陀这里来，致使他大发嗔火。
　　佛陀默默地听他的无理胡骂之后，等他稍为安静时，向他说道：
　　"婆罗门呀！你的家偶尔也有访客吧！"
　　"当然有，何必问此！"
　　"婆罗门呀，那个时候，偶尔你也会款待客人吧？"
　　"那是当然的啊。"
　　"婆罗门呀，假如那个时候，访客不接受你的款待，那么，那些菜肴应该归于谁呢？"
　　"要是他不吃的话，那些菜肴只好再归于我！"
　　佛陀以慈眼盯着他一会儿，然后说道："婆罗门呀，你今天在我的面前说很多坏话，但是我并不接受它，所以你的无理胡骂，那是归于你的！婆罗门呀，如果我被漫骂，而再以恶语相向时，就有如主客一起用餐一样，因此我不接受这个菜肴！"
　　然后佛陀为他说了以下的偈：
　　"对忿怒的人，以忿怒还牙，
　　是一件不应该的事。
　　对忿怒的人，不以忿怒还牙的人，
　　将可得到两个胜利：
　　知道他人的忿怒，
　　而以正念镇静自己的人，
　　不但能胜于自己，
　　也能胜于他人。"
　　听了佛陀的话，婆罗门也在佛陀门下出家，不久，成为阿罗汉。
　　佛陀为什么不愿意与婆罗门起冲突呢？是因为他有一颗宽容的心，他知道争吵是解决不了问题的，而宽容可以化解这些矛盾。正因为佛陀的宽容与忍让，才战胜了婆罗门，使他后来成为自己的得意门生。
　　
　　宽容乃是化解矛盾最好的方法。如果把人和人之间的各种矛盾和存在的问题看做一种疾病，那么对他人的宽容，就是最好的一剂良药。我们生活在这个世界，免不了和各种各样的人打交道，也免不了会出现矛盾，产生不愉快的事。一旦遇到这种情况，如果让矛盾激化，那事情就有可能无法收拾，你也可能因此失去一个朋友，而多了一个敌人。最好的解决办法就是宽容彼此，双方都能主动退一步，化干戈为玉帛。
　　从前，有两个感情很好的乡下人，他们毗邻而居，共同生活了几十年。可有一次因为意见不合发生了口角，他们彼此都很生气，从此见面就像是陌生人一样。其中一个因为生气还在另一家门前放了一个盛骨灰的陶罐。而另一个人看了后更生气，可他冷静地想了想，觉得为这点小事就抹杀两个人这么久的感情实在是太不值得了。于是他在陶罐里种了一株百合花，花开了，他悄悄地送到对方家里。这一举动打破了他们之间原先的僵局。而前者也很快登门道歉，两人的宽容之心互相交换，化解了他们之间的矛盾，仇恨自然也跟着消除了。
　　宽容待人是化解矛盾的利器！一个人，不可能脱离群体而单独存在，只能生活在社会中、人群里，就不可避免地发生各种冲撞和摩擦，所以我们就必须要学会宽容，以平静的心态去对待和化解矛盾，才能使人与人之间保持融洽、协调与和谐的关系，也只有这样才能让自己活的更精彩，整个社会也才能得到共存。
　　佛告诉我们要容忍、宽容、柔和，用容忍解决生活中的人际矛盾。
　　凡事学会宽容，宽容伤害你的人，因为他磨练了你的心志；宽容欺骗你的人，因为他增进了你的智慧；宽容中伤你的人，因为他砥砺了你的人格；宽容鞭打你的人，因为他激发了你的门志；宽容遗弃你的人，因为他教导你该独立；宽容绊倒你的人，因为他强化了你的双腿；宽容斥责你的人，因为他提醒了你的缺点；凡事感激，学会宽容，宽容一切使你成长的人！