人之第044智 超越自我，全力以赴心中的梦
　　佛曰："人生最大敌人乃自己。"
　　在一生中，我们会遇到各种各样的敌人，各种各样的困难。然而，这些却都不是我们前进途中最大的敌人。人最大的敌人是自己，如果不能超越自我，那么根本不可能会全力以赴地去实现自己心中的梦想。处事犹豫不决，或过高估价自己，由此而自大；或过分崇拜他人，由此而自卑。能战胜自我者，会攻无不克，战无不胜。超越了自我，便能为人生重新打开新的一页。

　　古时，有一位一心向佛的和尚--明智。他为了能够获得正果，便整日住在深山中的一座庙里专心修行。
　　然而，令他想不通的是，不知为何，每次打坐之时，眼前都会出现一只乌鸦，在那里乱飞乱叫，跟他捣乱，使他静不下心来修行。
　　明智和尚因此心中十分苦恼，便向祖师请教解脱之法："师父，每当我入定这时，就会有一只乌鸦来扰乱我，不管我怎样赶都赶不走它，请您为弟子指点迷津。"
　　祖师听罢，十分平静地说："在下次入定之时，你可以这样做，拿一支笔，等到乌鸦出现的时候，在它的肚子上画一个圈，看看到底是什么怪物在阻挠你，我便可为你清除眼前的孽物。"
　　明智和尚听从了师父的引导，在入定之时，备了一支红笔，乌鸦一出现，他便飞快地在其身上画了个圈。乌鸦受了惊，仓皇地逃走了，明智和尚很快便安然入定。等他出定时，却发现自己的肚子上居然有一个大红圈！方恍然大悟，原来，阻挠自己的并不是什么怪物，而正是自己的心魔。
　　人们往往都喜欢时时勿忘我，而修行人最重要的就是要忘掉自己，因为一个"我"字，是带给自己、别人一切不幸和灾祸的根源，真正的苦行莫过于一颗平静而卓越的心。

　　从出生的那一刻起，我们就在一天天走向死亡。任何一项事业在达到顶峰之时，便会开始走下坡路。当你连连获胜的时候，等待着你的可能是挫折。当你陶醉于幸福之中的时候，等待着你的可能是不幸。老子说："自知曰明，自胜曰强。"隋代思想家王通说："自知者英，自胜者雄。"人类正是在不断地发现自己的弱点、缺点，从而不断地战胜自我、超越自我的过程中得以进步的。而一个人在为梦想拼搏的过程，必然要全力以赴，经历忘却自我、超越自我的过程。
　　超越自我，就是突破自我承受的极限。超越自我，一是要达到并超过极限，二是超越自我实现。自我超越是以理清对我们真心向往的事为起点，在使我们为自己的最高愿望而活着的同时，不断弄清与加深我们的个人远景，集中我们的力量，发展耐性，坚持、坚持、再坚持，通过激发保持"创造性张力"，克服"情绪性压力"，从而缩短远景和现实之间的距离，在客观看待现实的基础上，实现超越。
　　修炼并不是我们所认为的一般意义上的成长，而是一种有选择和有目的的生命体验，是在满足了其他需求之后的自我实现。对未来愿望的真心渴望是修炼的内在动力。"二十弱冠，三十而立，四十而不惑，五十而知天命"，每过十年，人就会迎来人生的一次巨变，这种变化既内在，又深刻，但也未必就是真正的自我实现，因此，也就不能称之为实现了自我的超越。
　　实现自我，是一种建立在理性基础上的梦想。因为人的需求是有层次的，从生理、安全、社交、尊重和自我实现，层层上升。没有其他需求做基础，就不可能有成功的自我实现，更不可能会有成功的自我超越。
　　在实现梦想的过程中，首先一定要从理想转变到理性，复原人性的本来面目。基于人性化的愿景，才具备坚实的力量源泉，失去人性化的目标，最终会使自己迷失方向，看不清眼前的各种矛盾和冲突，从而失去前进的力量。另外，要注重过程，因为生命的意义就在于体验生命的过程。古语说："世事洞明皆学问，人情练达即文章"。不经历风雨，怎么见彩虹。作为个人，在人生的旅途中，得到的不仅是学问和文章，而是对世事万物和人情世故的感受，是对人生意义的丰富和提炼。有一种比喻，说人对外界事物的认识有三个阶段：第一阶段是看山是山，看水是水；第二阶段是看山不是山，看水不是水；第三阶段是看山还是山，看水还是水。同样是看，然而，各种的认识和感受却是截然不同的，因为在每个阶段都是在超越之后的做出一种新判断。
　　世界上最可怕的绊脚石，最大的敌人便是我们自己。从古至今，功名显赫的名人激起多少人的羡慕和钦佩，当这些人站在人们面前时，使人感到浑身上下都有一种人格魅力，可他们并非都是丰功伟绩的幸运儿。翻开他们每个人的经历，几乎都有过"丑小鸭"的坎坷经历。他们善于把自己的缺陷当作人格完善大厦的铺垫，从而铸就了不屈奋斗的个性。因此，只要敢于突破自己那颗脆弱的心，付诸行动，就能够超越自我。变成世界上最美丽、最具活力、最有价值的人，拥有非凡的人生！
　　佛曰："超越自我，才能做最好的自己。"
　　人生如梦，是因为人生存在不可知的未来；说梦如人生，是因为有梦才存在生活的欲望。
　　我们每个人一生中最大的敌人就是自己。有很多人可能超越了别人，战胜了无数的对手，然而，最后还是败在了别人的手中。因此，想要达到某个目标之前，一定要先进行自我检查，看看自己是否被滞留在了通往梦想的某个过程之中。