人之第028智 淡化利欲之心，方能得到一切
　　佛经有云："不计众苦，少欲知足"，没有欲望则会少很多烦恼。中国有一句俗语叫"知足常乐"。佛教的理想是"不计众苦，少欲知足"。孟子有一句话："养心莫善于寡欲"，是说希望心能够正，欲望愈少愈好。他还说："其为人也寡欲，虽不存焉者寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者寡矣。"欲少则仁心存，欲多则仁心亡，说明了欲与仁之间的关系。自古仕途多变动，所以古人以为身在官场的纷争中，要有时刻淡化利欲之心的心理。相对于现代人而言，更要学会淡化利欲之心，修心是福。

　　利欲之心人皆有之，甚至生亦我所欲，所欲有甚于生者，这当然是正常的，问题要能进行自控，不把一切看得太重。一旦快接近了极限，就要及时抽身，跳得出这个圈子，不为利欲之争而舍弃了一切，否则就只会跳入自己给自己挖的坟墓中。
　　有一对弟兄俩非常潦倒以至于连床也买不起，家徒四壁，只有两张长凳，他们两个每天晚上就在长凳上睡觉。
　　一日，佛祖实在不忍心弟兄俩如此潦倒，就悄悄对他们俩说："过了后山，再翻一座山就是太阳山，你们可以去那里挖一些金子回来，但是你们必须在太阳升起之前就要赶快出来，否则太阳一升起，你们就有可能被晒死。"兄弟俩非常高兴连忙向佛祖致谢："肯定会在太阳升起之前就赶回来。"
　　第二天，兄弟俩起得特别早，一人拿着一个袋子就向太阳山奔去。一到太阳山，兄弟俩就开始往袋子里装金子。弟弟对哥哥说："如果这里所有的金子都归我们所有就太好了。"哥哥说："太阳要升起来了，咱们快下山吧。"弟弟终是不肯，看到满山的黄金，哪里还想到佛祖的教诲。没办法，哥哥只好自己下山去了。
　　哥哥带着自己挖到的仅有的一点黄金，下山后做起了小买卖，没几年的时间也发了财，并娶了媳妇，一家人过得甜甜美美。然而可怜的弟弟永远留在了太阳山上，当日，当弟弟发现太阳已升起来之后，正准备要下山时，整个山已开始融化，就这样他也被融化了。
　　终归是一个"贪"字，佛祖既是帮他，却也是害了他。世人看欲望，虽然也在一定程度上是促进社会发展，可是，欲望是无止境的。欲望太强烈，就会造成痛苦和不幸，这种例子不胜枚举。因此，我们应该尽力克制自己过高的欲望，培养清心寡欲，知足常乐的生活态度。欲望少一点，情趣多一点，人生会更有意义。佛家讲缘分，该是你的跑不掉，不该是你的争也是白搭。
　　所以，多在意修身养性，保持淡泊人生、知足常乐的心态，才能使自己体会出无穷无尽的乐趣，达到人生的梦中境界。古人云：求名之心过盛必作伪，利欲之心过剩则偏执。面对当下名利之风渐盛的现实生活，面对物质压迫精神的现状，能够做到视名利如粪土，视物质为赘物，在简单、朴素中体验心灵的丰盈、充实，才是将自己始终置身于一种平和、自由的境界。

　　欲望一旦膨胀起来，常人是无法控制的。当你无法控制你的欲望时，它也就成了世界上最可怕的东西。
　　有个学僧问老禅师："世上最可怕的是什么？"
　　老禅师说："是人的欲望啊！"
　　学僧摇摇头，表示不明白。
　　老禅师说："那你就听我讲一个故事吧！"
　　有一个商人想要买一块地养老，他听说有个地方的人想卖地，便决定到那里打探一下。到了那个地方，他向人打听："这里的地怎么卖呢？"
　　当地有一个人向他透露说："只要交10两银子，然后就给你一天时间，从太阳升起的时间算起，直到太阳落下地平线，你能用步子圈多大的地，那些地就是你的了，但是如果不能回到起点，你将不能得到一寸土地。"
　　这个商人心里盘算着："那我这一天辛苦一下，多走一些路，岂不是可以圈很大一块地，这样的生意实在是太划算了！"于是他就和当地一个卖地的人签订了和约。
　　第二天，太阳刚出现在地平线他就开始了一天的卖地旅程，到了中午的时候，他回头已经看不见出发的地方了才拐弯。他的脚步一刻钟也没有停下来过，一直向前疾走着，心里想："忍受这一天没什么，以后就可以享受这一天的辛苦带来的欢悦了。"
　　贪心的商人终于回头看时，太阳已经快要下山了，他心里非常着急，因为如果他赶不回去的话就一寸土地也不能得到了，于是他又疾走向起点赶去。终于只差两步就要到达起点时，他的力气耗尽了，倒在了那里，倒下的时候两只手刚好触到了起点的那条线。那片地终归是他的了，但是又有什么用呢？生命至以结束，有了那么一大片地还有什么意义呢？
　　老禅师讲完故事后，就又开始参禅了，当然，学僧也终于领悟到了老禅师话中的玄机。
　　佛说："人的欲望与现实之间的鸿沟永远无法逾越。"意思是说人的贪欲永无止境，永远无法满足，人性最大的缺憾也正是如此。自古以来，仕途多变，正谓伴君如伴虎，稍有不慎，就有可能丢掉乌纱，甚至丢掉性命。如果把名利看得太重，整日提心吊胆，这样的人生是毫无乐趣可言的。在今天，同样如此，只有淡化利欲之心，才能积极人世，超然出世。