人之第025智 莫以恶小而为之
　　佛说："因小果大，莫以恶小而为之，莫以善小而不为。"恶小而为之，一旦放纵己过，久而久之必远离佛性，落入魔道矣！世人总以为恶小为之并无罪，但佛祖却将你的行径看得一清二楚，恶有恶报，不是不报，是不到时候。佛要我们做个好人，其实是在为自己祈福。如果你世世都为恶，也许你连做人的机会也会失去了。六道轮回，恶人是没有投胎为人的资格的。

　　在现实生活中，总会遇到一些小事，比如：随地吐痰，乱扔杂物，攀折花草，口吐脏话，谎话连篇......因其微乎其微，即使做了也无伤大节、无关大局，往往容易被人们所忽视。殊不知，人的思想道德的长堤正是建筑在这一件件不起眼的小事的基础上的。古人说过，勿以恶小而为之。小事再小，如果是"恶"的，只要做了，小恶必将累积成为大恶，最终没有回头路，使得自己走向一个自己也不愿看到的终点。"千里长堤，溃于蚁穴"说得正是如此。
　　有一个僧人为了不断提高自己的道德修为，早日成佛，就在自己的禅房内放了一红一黑两个小罐子。每做一善事就往红罐里放一粒红豆，做一恶事或是有一邪念就往黑罐里放一粒黑豆。这样做的目的就是为了不断自省，一开始，黑罐里的黑豆比红罐里的红豆要多很多，渐渐的，红豆越来越多，黑豆越来越少......僧人修行尚且如此，那我们呢？做人跟修行一样，不断地修正自己的错误观念，人的劣根性就要求我们防微杜渐，世上无小恶，勿以恶小而为之。
　　真正断恶之人，同时也不会轻忽小善之德。而诸佛菩萨在因上修行，也是"断一切恶，无恶不断；修一切善，无善不修。"无所谓事情的大小，都能对事以真，竭尽心力广修菩萨行，最后入佛道。
　　一善之念，不但能为自己修功积德，更能利益他人；丝毫之恶，非惟损害自己的品格，也会危害到他人。如此辗转影响，如同在湖中投下一块小石头，涟漪不断地扩大，导致整个湖面水纹的波动，其影响层面绝非自己所能事先预料。所以，对我们来说，起一个善念、说一句好话、一个善意的回应，乃至露出一个微笑，都能将痛苦中的人解救出来。反之，即使是一个恶念、一句恶语、一个冰冷的眼神都能将一个人推向万丈深渊。
　　一寺院方丈知道他的小沙弥徒弟只剩七日的寿命，于是慈悲地让他回家探亲。途中，正好遇到一场大雨，小沙弥发现一群蚂蚁正努力地从积水的地方爬出，但却不断的被雨水冲回去。于是小沙弥心生怜悯，先将它们一一救出，确定安全无虞后，才继续他的旅程。七天之后，小沙弥又回到寺院，师父感到非常惊讶，于是入定观察，发现原来是小沙弥的一念慈悲心，不但救了蚂蚁，也增加了自己的寿命。人为善，福虽未至而祸已远离；人为恶，祸虽未至而福已远离。所以，在这个世界上没有什么比做一个好人更重要的事了。

　　佛经中有这样一段话："举手低头，聚沙为塔，咸开小善，成佛奚差。"意思是说小善不可以不做，极小的善都不疏忽，莫以小善而不为。小恶都要戒除，积小恶就成大恶。积小恶会成大凶，所以聪明的人总会重视在小事上不为恶，而使他整个人充满着智慧。
　　佛家认为，人生在世不要对"小恶"抱无所谓的态度，因为它们从不单行，而是接踵而来。然而这里的"小恶"往往在某些人眼中变成不值得一提，更因其"微"、其"小"而被轻视。"大"由"小"而来，稍微学过哲学政治的人都知道量变到质变的道理。"小恶"即便再小，终究还是恶。并不会因其小，就改变其恶的本质，留下的也总是灰暗无光的抹不掉的污点。积恶成凶，"小恶"包含着大恶的因素，大恶则是小恶发展的必然结果。
　　为人处事决不能因一个"小"就忽视了它的实质。正如古代一小吏"一日偷一钱"的故事所讲，判其有罪，不是因为他偷一钱被捉，而是因为"一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿"，是屡次犯罪的结果。"勿以善小而不为，勿以恶小而为之"，虽是佛家用语，但对于现代人却一样有着激励人们积善扬德、洁身自好走正道的教育意义。诸如：有的人就理直气壮地认为只要犯法的事不干，小打小闹地占点、拿点、用点别家的钱和物，根本算不了什么；有些人，喜欢拿自己的"小恶"同那些触犯国法的以权谋私、贪污受贿者相提并论：比起他们，这几百元又算得了什么？正是因为这种"小恶无害论"，把好端端的一个人推向了万劫不复之地。
　　所以，现实生活中，坚决不做"小恶"，生活才会日臻完美。
　　佛说："不可轻视小恶，小恶也会遭到报应。莫轻视小善，小水滴不断地落下，最后能灌满整个瓶子。"
　　然而在今天的人看来是正好颠倒，以为小恶无所谓，可以造作，小善无所谓，何必去做它。透过现象看本质，任何事情都是积小成多的，我们是小善而不为，大善就更不会做了；小恶如照做，大恶也会做。
　　有太多的事情就是看起来小，所以被人忽视。生活中有很多因为小事情随便处理，结果酿成大祸，这种事情并不鲜见。所以要切记："美德积之小善，防恶应注意未然。"