人之第023智 放纵是人生最大的悲哀
　　佛说："人要有敬畏，不可放纵。"有信必有敬畏，欲得心地惟善无恶，当于一切时处，主敬存诚，如面佛天，方可希企。放纵欲念及嗔心的后果会造成你一生的悲哀。如何不枉来世上一遭，就不可以因为自己的平凡而放纵甚至责备自己，特别是有些年轻人，因为一点点挫折就自暴自弃，其实，在这个地方跌倒了，可以在别的地方爬起来。另外，在得意处也不可太放纵自己，物极必反是肯定有根据的，诸如，有一句古文叫"傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极"。佛家讲因果，放纵，就是后悔的因。

　　每个人，赤裸裸地来到世上，赤裸裸地离开。当我们离开的时候，虽然带不走任何东西，但却可以留下很多东西。一个人临走之时若是怀着后悔之情，那实则是太悲哀了。佛说："人生最大的错误就是放纵自己，这是后悔的因。"
　　有得道法师为人类开示说："放纵能使生命堕落。人的举止行为放纵不羁，人的思想放任自流，随心所欲，都是恶因。"放纵是恶因，它自然给我们造成种种不良后果，令人终生后悔。
　　印光大师开示说："心一放纵，诸不如法之念头，随之而起矣。"的确如此，心一放纵，自私自利的念头会占上风。到头来堕落下去，不可收拾，酿成人生的悲哀。
　　人类的诸多悲剧都是从放纵开始的，因为有了放纵就多了一份"宽容"，无论对别人还是对自己，当这种放纵达到一定程度时便开始堕落，最终酿成悲剧。因为过度放纵就可以使人失去约束，理智也变得苍白，在无所顾忌中丧失了做人做事的原则。所以放纵有时不仅可以毁了自己，也可能会毁了自己最不忍伤害的人。
　　人生短短数十春秋，不要太放纵，否则，人生一定会有后悔的时候，所以，不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方。
　　不要总认为自己年轻、漂亮就可以肆意地挥霍青春。没有谁的青春可以持续一辈子，尽管有人在辛辛苦苦研究驻颜术，但最终还是抵挡不住岁月的纹路就会爬上你的额头。
　　不要总认为自己条件优越就任意放纵自己。做任何事情都是要付出代价的，有时付出的代价是金钱买不回的。佛说不要放纵自己的欲望，心理学上说不要放纵自己的情绪，总之，有些东西放纵过后，就不可能再回头找你了。
　　不要认为偶尔一次做件坏事对自己和他人都没什么影响，偶尔多了就变成了习惯，有恶习或有过恶习的人是不受人喜欢的；不要认为做过的事没人知道，只要你做过了，就会有人知道，想知道你的人总有办法知道，至少你自己骗不了自己；不要认为今天过了，还有明天，事事都说不定，有些事你今天不做，以后就没有机会去做了。所以不要放纵自己的时间，今天的事一定要今天做，不能给明天留下后悔的机会。
　　时光一去不复返，人生无法重头来过，所以，人生之路每走一步都要走得格外慎重。不要放纵你的青春、钱财、贪欲......这些都注定会成为让你后悔的事，生命中充满着无数的未知数与不确定，更需要慎重把握。

　　人生最可怕的不是苦难，而是在苦难中放纵自己。
　　蚕蛹，忍耐着在茧中无限的痛苦和煎熬，最终破茧成蝶，留美人间。
　　珍珠，忍受着蚌中的阴暗与苦难，最终以绚烂孕育了生命的辉煌。
　　人生因为有了苦难而变得更加辉煌。风雨人生才是完美的人生，人的一生难免磕磕碰碰，曲曲折折，功成名就那一天并非最灿烂完美的一天，而是从苦难与挫折中转向人生的挑战，勇敢直面苦难与挫折迈步前进的那一天。
　　纵观历史，多少王侯将相，多少才子佳人不是从苦难与挫折中煅造出来而名垂青史的呢？
　　苏轼几朝被贬，几朝孤独，可它依旧竹杖芒鞋，身着蓑衣，行走于烟雨之下。多少苦难缠身依然笑看人生，依然高歌："大江东去浪淘尽，千古风流人物。"是那样的坦然与无畏。任是"一蓑烟雨任平生"也要"江海寄余身"而忘却背后的苦难，默默独立江边仰慕踏雪之飞鸿，吟诗作词，不只是在他仕途宦达辉煌之时，而更在苦难之中，堪破人生，悟其真谛。
　　苦难也没有压抑住孙膑，他在苦难中独自奋起，最终成为齐国一代军师。
　　当苦难来临时，只有坦然面对，才能在苦难中战胜自己，走出苦难。如果过于惧怕苦难，那么必然会导致在苦难中放纵自己，在苦难中放纵自己是错误的，这是怯懦的人生。不该放纵自己和销蚀自己，而应该超越自己、超越苦难，不断前进，巴尔扎克就说"苦难是人生最好的老师"--不要在呐喊中彷徨，要在彷徨中呐喊，在彷徨与呐喊中为自己开辟生活的道路，鲁迅先生为自己第一、二部集子取名为《呐喊》、《彷徨》，其旨意大体也就在这方面。在《呐喊·自序》中，鲁迅说：我长期感到无聊和苦闷，这种无聊和苦闷让我如同置身毫无边际的寂寞荒原中，寂寞就像毒蛇一般拥抱或缠绕着我的灵魂，我只有沉入国民，来驱除"这于我太痛苦"的焦虑与苦闷......
　　困难不是你的错，但是生活在苦难中却消极避世不思进取放纵沉沦却是对生命的辜负，把这份苦难用充满青春阳光的心态去酿造，终有一天，它将会成为生命里最珍贵的一味药材。
　　佛说："不要浪费生命在你一定会后悔的事情上。"
　　今天，不种下后悔的因，明天就尝不到后悔的果。其实，放纵并不能让人减轻痛苦，反而让人更加空虚。对于苦难，不能像陀斯妥耶夫斯基一样刻意把苦难神圣化、崇高化，也不能在苦难中自我放逐、自我放纵，而损失了生命中本可以更丰富的体验。放纵的人生是最可悲的人生。