人之第014智 人生最善良的行为是奉献
　　佛讲舍得，就是让我们学会奉献。佛说："越是肯奉献的人越能体会到佛心。"其实，佛就在每一个觉悟者心中。滚滚长江，我只是最普通的一滴水，便也要奉献自己，去滋润每一个有用的生命，换来的是草长莺飞的雨季；萋萋芳草，我只是最矮小的一株野草，便也要奉献自己去装饰浩瀚的星空，换来的是星汉灿烂的黑夜。
　　奉献是中华民族的一种传统美德，随风潜入夜，润物细无声是默默无闻的奉献；落红不是无情物，化作春泥更护花是无私的奉献；春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干更是舍己为人的奉献。相反，不讲奉献的人只会到处与人斤斤计较，没有明灯照耀的人生是暗淡的，走不了多久。

　　我们在帮助别人的时候应该是诚心诚意的，佛说积德行善是不求回报的，只有无私的奉献才是真正的奉献，否则就会玷污了这份善念。印度人认为，世界上一切东西都是假的，空的，惟有母亲才是真的，永恒的，不灭的。我们应该用像母爱一样的无私奉献对待每一个人，这样的话世界就会变得美妙无比。如果我们在帮人的时候总是存在着一定目的，那么，这一点点私心都会使我们的奉献失去原本的意义和价值。
　　大智禅师在明山寺弘法时，每次讲经，听者都多得将他围得水泄不通，于是就有人提议再建一座宽敞一些的讲堂。
　　接下来在募捐的时候，有一位信徒送来了100两黄金给大智禅师。大智禅师收下钱以后，就忙别的事去了，信徒对大智禅师的态度非常不满--要知道，100两黄金不是一笔小数目，而大智禅师拿到这笔钱后竟连一个"谢"字也不说。于是信徒就跟在大智禅师的身后，提醒道："师父！我那袋子里装的可是100两黄金啊。"大智禅师漫不经心地应道："你已经说过了，我也已经知道了。"看到大智禅师这样说，信徒更生气了，不由大声喊道："喂！师父！我捐的可是100两黄金，可不是一个小数目，为什么连个谢字都不肯对我说。"
　　这时大智禅师便停下来，对那位信徒说："你怎么这么唠叨呢？你捐钱给佛祖，为什么要我给你说谢谢呢？你决定布施是你的功德，如果你要将这功德当成一种买卖，我就替佛祖'谢谢'你，请你把这声'谢谢'带回去吧，从此佛祖也不欠你的了。"
　　所谓奉献就是不求回报的付出，如果一心想着自己付出就是为了得到的人是不会奉献的。黑暗中的一盏明灯，不但能照亮别人，更能照亮自己，在生活中也是如此，多奉献别人，就是奉献自己。对别人的奉献打了折扣，自己的收获也将大打折扣。

　　佛说："奉献越多，生命就会得到越多。""给予越多，人生就越丰富；奉献越多，生命才更有意义。"助人为乐从来都是中华民族的优良传统，甘于奉献是我们每个人的光荣职责。奉献是一种处世哲学，是一种生活态度，是一种优秀品质，真正行菩萨道就意味着彻底的奉献，葛仙翁人永远秉承"奉献越多，得到越多"。人活着，就需要奉献，奉献的越多，你将会得到越多。心灵真诚的付出得到的是自身心灵纯净的回报。在这个世界上你奉献的越多，你会感觉你存在的价值越大，你无愧与这个世界，并且你会活得非常的充实，过得会非常的快乐。
　　有一对新婚佛教信徒，在度蜜月之前，女主人去参加了一个聚会。在去参加聚会的途中，看到有人在募捐，当她看见功德箱时，就把丈夫给她戴上的钻石戒指和新买的金表摘下来，放入了功德箱。当时他们是去外地度蜜月的。但当他们回家乡时，却发现身边已经没钱了，因为全部被他们奉献或施舍用去了。于是夫妻两人变卖身边值钱的东西，才回到自己家乡。到了家才发现，身边的钱已经不足一元了。但他们还是很感谢佛祖保佑，因为一路上他们都没有伸手向别人乞讨。
　　在不信佛的人看来这个女主人实在太疯狂了--连价值很高的结婚纪念物都不要了，但在佛祖眼中，却是极其宝贵的举动--因为这正是"奉献"--把自己看为宝贵的东西献给自己的佛祖。佛祖当然不稀罕我们的钱财，他看重的是我们奉献的心志。我们有时以为，无论奉献多少，都没有人知道，但佛祖却是监察我们的，他总是让那些乐于奉献的人处处逢源，路越走越宽。佛家讲善有善报、恶有恶报就是这个道理。
　　下涛法师曰："奉献你的爱，就象母亲爱我一样，用你的爱心去感动每一个人的心，用你的慈悲去感动每个人的心。"
　　佛总是把自己最丰饶的利益，以及把自己所修的功德，全部奉献布施给一切众生，令得安乐。佛对我们奉献，就是感化我们人类，让我们懂得多奉献、少算计。无私奉献是人类最善良的行为，在人与人交往过程中，少了善良的支配，处处算计、欺骗对方，那么我们的生活就不会有美好、可爱可言。人人都活在恐惧的环境下，一天到晚总是担心会有人来害他，那么生命就没有存在的意义和价值了。