调研不能从主观猜测出发




一个人到野地里去打柴,在经过一片沼泽地的时候,意外地得到了一只麋鹿。他非常高兴,但没有立即把麋鹿带回家去,而是找了棵树,将麋鹿拴在那里,打算忙完了活计再去牵麋鹿。
碰巧,有一辆经商的车子从这片沼泽地经过。商人看见树旁拴着一只麋鹿,周围一个人也没有。于是走过去把麋鹿牵走了。没走多远,他觉得自己不劳而获大不像话,就从车上拿了一条准备在路上吃的干咸鱼,放在拴麋鹿的地方以作补偿,然后离开了这个地方。
过了半晌,打柴的人来取他拴着的那头麋鹿,可是树旁的麋鹿不见了,却有一条大干咸鱼放在拴麋鹿的地方。他觉得太奇怪了。看看四周,不见一个人影。这一片沼泽地中也没有人走的道路,这干咸鱼是从哪里来的呢?就算是从附近湖塘中蹦出来的鱼,那也应该是鲜鱼呀!凭空冒出一条干咸鱼来,它不是神又是什么呢?想到这里,这人恭恭敬敬地抱起干咸鱼回家去了。
回家后,打柴人把这事说给妻子和四邻八舍的人听了,他们都觉得很奇怪。很快,这件事便传开了;而且被人们越说越神奇,竟然引来了许多前来祈祷的人。他们到沼泽地里的小树边求福消灾,治病祛邪,有许多祈祷的人竟然也灵验了。这样一来,人们对这于咸鱼是神的传说深信不疑。大家凑钱为千咸鱼建了一座祖庙,将干咸鱼供奉在里面,在庙里设了多达几十人的专职祝巫,并给干咸鱼进了一个“鲍君神”的尊号(“鲍”就是“咸鱼”的意思)。
从此,“鲍君神”庙内神帐高挂,钟鼓齐鸣,香火不断。祈祷的人络绎不绝地从方圆几百里内外赴来朝圣。
好几年过去了,一天,那个商人又路过这里,看到这热闹的场面和庙门高悬的“鲍君神”匾额,感到十分奇怪,便下车向人打听原因。有人向他讲了这座庙宇和“鲍君神”的来历,他不禁大声说道:“这是我的鱼,是我几年前亲手拴在一棵树上的,哪来的什么鲍君神呢!
他走进庙内,上前去将干咸鱼取下,然后头也不回地走了。庙里的祝巫和那些祈祷的人被弄得哭笑不得,十分尴尬。

研究问题有两种方式:一种方式是推测最有可能出现的未来,一种方式是讨论最值得期望的未来。



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