就在上述事件发生之际，世界也起了巨大变化。天才的希腊人使世界从古老的无知和迷信中摆脱出来，为现代科学、艺术、哲学和治国策略奠定了基础。
遥远的东方，腓尼基船队的紫帆消失在茫茫地平线上。那儿，坐落着崎岖不平的希腊半岛。
国家虽不大，但岛上的民族将在人类历史上发挥杰出的作用。
同犹太人一样，希腊人也是移民。当亚伯拉罕赶着牧群西行寻找新牧场时，希腊军的先遣兵正向奥林波斯山的北坡开进。
希腊人面临的问题，不像摩西和约书亚试图立足于迦南地时遇到的那么困难。
皮拉斯基族人，伯罗奔尼撒和阿提米山谷的原居民，很软弱且未开化，尚未脱离晚期石器时代，很容易被铁矛武装的敌人征服消灭。
此事完成之后，希腊人就在各个城市的高墙内定居，奠定了世界文明的基础，使之成为所有欧美各国的共同财富。
起初，希腊人并未在意大海彼岸的邻国。他们征服了爱琴海诸岛，但没想在亚洲立足。腓尼基人控制着海外贸易，希腊人极少在马勒斯角或达达尼尔海峡之外露面。
值得记忆的倒是：与耶弗他和参孙同时代的希腊人，参加了抵抗特洛伊的著名战役。但那只是为梅纳雷阿斯雪耻。此后，希腊人返回本国，很少出现于帕尔格蒙和哈里卡纳索港口。弗利治亚山脉之后隐藏着什么，他们不感兴趣。对雅典市民来说，巴比伦只不过是个名字。尼尼微也不能令清教徒式的斯巴达士兵动心。他们议论这些神秘的城市，犹如我们的祖先谈论廷巴克图和拉萨一样。
对他们来讲，迦南是片未知之地。
他们从未听说过犹太人。
但在基督诞生前5世纪，一切都改变了。
欧洲人还未到亚洲来，亚洲人却试图到欧洲去。
亚洲人的企图，差点成功。
我们前面已提到的居鲁士，对囚禁中的犹太人来讲，他是救星，他恢复了古犹太圣殿的荣耀。
但是，希腊人有理由从另外的角度看他。
居鲁士本人忙于巩固帝国，以至无暇远征美索不达米亚平原以外。但他死后八年，海斯塔斯匹司的儿子大流士继位，从此打破了希腊的平静。
经过长期准备的波斯军，跨越赫勒斯滂（达达尼尔海峡），征服了色雷斯。此事发生在公元前 492年。远征军在亚多斯山附近遭到致命打击。希腊人将功劳归之于伟大天神宙斯的及时干预。
两年之后，波斯人卷土重来。在马拉松，他们被挡住了。
以后，他们又两次进军，尽管在色摩匹雷附近击败了一支希腊军，掠夺、烧毁了雅典城，但他们却从未在西方大陆长期立足。
这是亚洲古老文明和年轻的欧洲文明之间的初次较量，但是欧洲人获得了胜利。
至于希腊，伴随军事胜利而来的，是一个思想和艺术空前发展的时期。
仅仅一个世纪，希腊便培育出大批科学家、雕塑家、数学家、物理学家、哲学家、诗人和戏剧家、建筑大师、演说家、政治家和法学家，数量之多，是20世纪的任何国家所无法比拟的。
雅典成为整个文明世界的中心。人们从各地来到雅典地区，研究优雅的人体艺术，探求思想的奥秘。
聚集在阿克洛坡利斯山脚下的人群中，可能有不少犹太人。但这一点值得怀疑。
耶路撒冷从未听说过希腊首都，西方思想界狂热追求的，正是巴勒斯坦狂热分子所深深蔑视的；他们的知识由耶和华始，也由耶和华终。
他们不知道，也不关心异教土地上的事情；
他们只去自己的圣殿；
他们在新建的犹太会堂聆听祭司的告诫，只关心自己的事情；
他们的生活如此平淡，以致我们都无法了解这段历史。
耶路撒冷已被忘却，这正是那些虔诚的犹太人所祈祷的。