赶骆驼的艾哈迈德，成了阿拉伯沙漠的预言家，为了唯一真神安拉的伟大荣耀，其信徒征服了大半个世界
从迦太基和汉尼拔时代起，我们再也没有提及过闪米特族人。他们如何谱写了古代世界史的全部篇章，你还应该记忆犹新吧。闪米特族的巴比伦人、亚述人、腓尼基人、犹太人、阿拉姆人和迦勒底人等，曾统治亚洲的西部三四千年之久，后来他们被从东方来的印欧族波斯人和从西方来的印欧语族希腊人所征服。亚历山大大帝死后一百年，闪米特——腓尼基殖民地迦太基因争夺地中海霸权而与印欧语族的罗马人兵戎相见。迦太基战败而亡，罗马成为世界的霸主达八百年之久。然而，到了7世纪，另一支闪米特部族登上历史舞台，向西方强权挑战。这就是阿拉伯人。他们是与世无争的牧羊人，从洪荒时代起就在沙漠里漂泊，从未表现出任何的帝国野心。
他们听信了穆罕默德，跨上了战马，不到一个世纪，向欧洲腹地进军，向战战兢兢的法兰西农民宣讲“唯一的真神”——安拉的荣耀，告诉人们穆罕默德是“唯一的神的先知”。
穆罕默德本名艾哈迈德（通常称为穆罕默德，意为“该受赞美的人”），是阿布杜拉和阿米娜的儿子。他的故事读起来很像是《一千零一夜》中的一章。他诞生于麦加，以赶骆驼行商为职业，好像患有癫痫病，发病时失去知觉，却做着稀奇古怪的梦，在梦里听到天使迦伯列的声音。后来迦伯列的话被记录成书，叫做《古兰经》。穆罕默德是一个商队的头儿，这使得他的足迹遍及整个阿拉伯半岛，并能经常与犹太商人和经商的基督徒打交道。他终于认识到，崇拜一元神是件再好不过的事儿。这时，他的阿拉伯同胞还像千万年前的古代祖先那样，以怪石和树干为膜拜对象。在伊斯兰教圣城麦加，有一座方形小屋（即kaaba），里面满是受拜的偶像和伏都教信仰的许多奇特的小玩意儿。
穆罕默德决心要成为阿拉伯人的摩西。他不可能既当先知又同时赶骆驼。所以，为求经济上有个靠山，他与自己的雇主——一个富裕的寡妇查迪亚结婚。然后，他向麦加的邻居们宣称，他就是人们企盼已久的安拉派来拯救世界的先知。邻居们听了哈哈大笑。当穆罕默德用讲道去不断滋扰他们时，他们决定杀死他，因为人们把他视为疯子，是一个不值得怜悯的害群之马。穆罕默德听到了这个阴谋，便携他可靠忠实的学生阿布贝·克尔，在一个月黑风高之夜逃往麦地那。这在伊斯兰教史上是最重要的事，称为“大逃亡”，这发生在公元622年，这一年被定为伊斯兰教的纪元。
在麦地那，穆罕默德人地两生。他发现在这里比在家乡更容易宣称自己是个先知。在家乡，人人都知道他是个卑微的赶骆驼的。不久，他周围的追随者日渐增多。这些人接受了伊斯兰教信仰，被称为穆斯林，即“顺从神的旨意”的意思。穆罕默德称赞这是最高的美德。他在麦地那传教七年后，自忖已有足够力量去声讨那些在他赶骆驼时胆敢嘲笑他和他的神圣使命的邻居们。他率领一支由麦地那人组成的军队，横跨沙漠。他的信徒们易如反掌地攻克了麦加，在大开杀戒后，他们发现再让其他的人相信穆罕默德是真正的伟大先知，就水到渠成了。
从那以后，直至仙逝，穆罕默德吉星高照，万事顺遂。
伊斯兰教的成功，归结为两个原因：第一，穆罕默德教导信徒的教义简单明了。教义说：信众必须热爱安拉——这位世界的主宰，大慈大悲的真主。应当孝敬父母；与邻人相处，应当诚实无欺；对穷人和病人，应当温和宽厚、仁慈谦恭。最后，还要戒酒禁饮，粗茶淡饭。如此而已。伊斯兰教没有像看守羊群的牧人一样的渴望大伙儿解囊供奉的主教。它的教堂，即清真寺也仅仅是个石头大厅，没有长椅板凳，也没有画像，（如果信众们想去的话）他们可以聚在那里阅读和讨论圣书《古兰经》的有关章节。普通的穆斯林群众把宗教牢记心间，从未觉得教会的清规戒律对他有所束缚。他只要一天五次面向圣城麦加做简单的祈祷就可以了。其余时间，他听凭安拉随心所欲治理世界，乐天知命，听从命运的摆布。
当然，这样一种人生态度不会鼓励虔敬的教徒去从事电动机的发明，或为铁路和轮船的航线而操心劳神。但它却能给予每个穆斯林某种程度的满足。它叫穆斯林自己内心平静，与他生活于其中的世界友好共处，此举善莫大焉。
穆斯林在与基督徒交手中取得胜利的第二个原因与穆斯林战士的行为有关。这些穆斯林战士是为真正的信仰而战的。先知许诺：凡是死于敌人面前的，均可以直接升天。这让人觉得，与其浑浑噩噩，空活百岁，还不如战死沙场，拼死一搏。在这一点上，伊斯兰教徒较十字军有较大的优势。十字军战士们对于黑暗的来世诚惶诚恐，只要有可能，他们就拼命抓住美好的事物。顺便说一句，这也可以说明为什么到今天穆斯林士兵依然不怕牺牲，冒着欧洲人的枪林弹雨冲锋陷阵，也说明了他们何以仍然是如此危险而又顽强的敌人。
穆罕默德把宗教大家庭安顿得井然有序。他开始享受作为一个众多阿拉伯部族的无可争议的领袖的权力。但是，成功往往是那些在逆境中成长的伟人的腐蚀剂。他千方百计博得富人的好感，特地制订了一些条例以投其所好。他允许信徒娶四个妻子。新娘是新郎从女方父母处直接买来的。在古时候，这也是一项昂贵的投资。如果不是那些拥有单峰驼、乘骑驼和枣园的富翁，娶四个妻子真是一种贪餍无足的奢侈。
这个宗教，原本是为了在沙漠里生活的勤劳的猎人而设的，现在却逐渐演变，以满足生活在城市集市中的沾沾自喜的富商的要求。这一脱离原始宗旨的改变，令人扼腕叹息，而且对穆罕默德的事业也有害无益。至于穆罕默德本人，他一生弘扬安拉的真理，颁行新的行为准则，直到公元632年6月17日因热病猝死。
继他为穆斯林哈里发（意即领袖）的是他的岳父，早年曾与他患难与共的阿布·贝克尔。两年后，阿布·贝克尔逝世，由奥玛尔继位。不出十年，他征服了埃及、波斯、腓尼基、叙利亚和巴勒斯坦，并将第一个伊斯兰教世界帝国定都于大马士革。
接下来继位的是穆罕默德的女儿法蒂玛的丈夫阿利。但是，在一场有关伊斯兰教义的争执中，他被谋害。他死后，哈里发成为世袭制，原来宗教教派的精神领袖摇身一变成为一个庞大帝国的统治者了。在底格里斯河畔的尼尼徽古城废墟附近，他们建造了一座叫巴格达的新城，他们把阿拉伯牧马人组成骑兵团，启程去向所有不信教的人宣传伊斯兰信仰的欢欣。公元700年，穆斯林将军泰里克跨过赫尔克里斯门抵达欧洲一侧巍峨高耸的岩石，他称之为直布尔——阿尔——塔里克，即泰里克山，也就是直布罗陀。
11年后，他在泽克勒斯战斗中打败了西哥特国王，然后穆斯林军队向北开进，沿着汉尼拔走过的路线，跨过了比利牛斯山的隘口。他们打败了曾试图在波尔多附近阻击他们的阿奎塔尼亚大公，向巴黎进军。但是，在公元732年（穆罕默德死后100年）的图尔和普瓦捷之间的一场较量中，穆斯林惨遭败绩。那一天，法兰克人的首领查理·马特将欧洲从被穆斯林征服的危险中拯救出来。他把穆斯林赶出了法兰西。不过穆斯林在西班牙站稳了脚跟。后来阿布杜勒·拉赫曼在这里建立了科尔多瓦哈里发王国。这里成为中世纪欧洲最大的科学与艺术中心。
摩尔王国存在了七个世纪。之所以叫它“摩尔王国”是因为那里的人来自摩洛哥的毛里塔尼亚。正是在最后一个穆斯林堡垒格拉纳达沦陷之后，哥伦布才获得了进行大发现航行的皇家特权。不久之后，穆斯林又重振雄风，在亚洲和非洲封疆拓土。今天，穆罕默德信徒的人数与基督信徒的人数相差无几。
|